Yvonne Farrell et Shelley McNamara sont les commissaires de la 16e édition de l’Exposition Internationale d’Architecture de Venise 2018, qui aura lieu du 26 mai au 25 novembre 2018 aux Giardini et à l’Arsenale et dans divers lieux de Venise. Le titre choisi est Freespace, qui représente la générosité et le sens de l’humanité que l’architecture place au centre de son agenda, en mettant l’accent sur la qualité de l’espace lui-même.
Avec ce thème, la Biennale d’Architecture 2018 présentera au public des exemples, des propositions, des éléments – construits ou non – d’œuvres qui illustrent les qualités essentielles de l’architecture: la modulation, la richesse et la matérialité des surfaces, l’orchestration et l’arrangement séquence de mouvement, révélant ainsi le potentiel et la beauté inhérents à l’architecture .

Le pavillon italien sera situé au Tese delle Vergini à l’Arsenale

Les 71 participants seront rejoint celles recueillies en deux sections spéciales: la première, le nombre de 16 participants, est intitulé Close Encounter, meetings with remarkable projects et présentera des œuvres qui sont nés d’une réflexion de modèles bien connus du passé; la deuxième, au nombre de 12 participants, intitulée La pratique de l’enseignement, rassemblera les travaux développés dans le cadre de l’enseignement.
L’exposition sera complétée par 63 participations nationales aux Pavillons historiques des Giardini, à l’Arsenale et dans le centre historique de Venise. 6 pays participent pour la première fois à la Biennale d’architecture: Antigua-et-Barbuda, Arabie Saoudite, Guatemala, Liban, Pakistan et le Saint-Siège (avec son propre pavillon sur l’île de San Giorgio Maggiore).
Le Pavillon italien à l’Tese delle Vergini dans l’Arsenale, soutenu et promu par le ministère du Patrimoine et de la Culture et du Tourisme, Direction générale pour l’art et l’architecture contemporaine et banlieues, seront pris en charge de Mario Cucinella avec le titre de l’Archipel Italie.

Des événements collatéraux, proposés par des institutions et des institutions internationales, sont également prévus pour cette édition. Ils organiseront leurs expositions et leurs initiatives à Venise en conjonction avec la 16ème exposition internationale d’architecture.

Pour plus d’informations et des billets, s’il vous plaît contacter notre réception!

Le sestiere de Cannaregio de Venise est le plus grand de la ville après Castello et le plus peuplé. En fait, Cannaregio occupe presque toute la partie de la ville au nord du Grand Canal.

Le nom est supposé dériver des vastes roselières présentes lorsque la zone était encore inhabitée.
Une autre hypothèse, moins crédible, dérive de Canal Regio, en référence au canal Cannaregio. En réalité, il pourrait s’agir d’une erreur signalée sur certaines cartes des Habsbourg. Pourtant nous voyons quelques notables importants de la Venise Napoléonienne, comme Antonio Ruzini, Niccolò Vendramin Calergi et Giovan Battista Combi appellent le canal avec le surnom Canalreggio, partant donc supposer que ce nom était déjà utilisé au début du XIXe siècle, et donc le son origine était en réalité encore plus ancienne.

Juste dans ce quartier se trouve le Ghetto de Venise, accessible par un « sotopòrtego » placé au pied du Ponte delle Guglie et sur lequel sont encore visibles les charnières de fer des portes qui fermaient autrefois le Ghetto pendant la nuit. Dans le quartier juif il y a encore 5 synagogues, dont certaines ouvertes au public avec des visites au Musée Juif.

L’artère principale de tout le quartier est la large route qui mène de la gare de Santa Lucia à Rialto. Ce voyage d’environ 25 minutes commence au pied du Ponte degli Scalzi (côté du Grand Canal) et se termine à Campo dei Santi Apostoli. Traditionnellement, il est connu par plusieurs noms: le nom le plus célèbre est celui de « Strada Nova » (Nouvelle route), mais il est également connu sous le nom de via Vittorio Emanuele II, ou avec les noms des différentes sections qui le composent.

Le quartier de Dorsoduro de Venise est relié au quartier de San Marco par le pont de l’Accademia.
La partie occidentale du sestiere se compose de l’île Mendigola, qui fut l’une des premières zones de la ville à être colonisée, quelques siècles avant que Rialto devienne le centre vital de Venise (810).
Là où se trouvait cette île, l’importante église de San Nicolò dei Mendicoli date du XIe siècle.
Les îles voisines ont été colonisées plus tard, jusqu’à la Punta della Dogana (Pointe de la Douane), qui prend son nom parce qu’il y avait ici la Douane de Venise.

Magnifique vue depuis le pont Accademia qui relie le quartier de Dorsoduro à celui de San Marco

Le quartier de Dorsoduro de Venise est relié au quartier de San Marco par le pont de l’Accademia.
La partie occidentale du sestiere se compose de l’île Mendigola, qui fut l’une des premières zones de la ville à être colonisée, quelques siècles avant que Rialto devienne le centre vital de Venise (810).
Là où se trouvait cette île, l’importante église de San Nicolò dei Mendicoli date du XIe siècle.
Les îles voisines ont été colonisées plus tard, jusqu’à la Punta della Dogana (Pointe de la Douane), qui prend son nom parce qu’il y avait ici la Douane de Venise.

Vue de dessus de la Punta della Dogana, à quelques pas de la basilique della Salute

Les églises les plus importantes sont la basilique de Santa Maria della Salute, déjà traitée dans un de nos précédents postes, l’église du Gesuati, l’église de San Trovaso, l’église de San Pantalon, l’église d’Ognissanti et l’église de San Nicolò dei Mendicoli.
Dans ce quartier sont également situés le squero di San Trovaso et Campo Santa Margherita, un lieu de rencontre pour les Vénitiens et les étudiants.

Pour toutes les informations, veuillez contacter la réception

Le deuxième dimanche du Carnaval de Venise, tous se retrouvent sur la Piazza San Marco pour assister au célèbre vol de l’Ange, au cours duquel le lauréat du concours de beauté du carnaval «Marie» de l’année précédente se lance depuis le Campanile de San Marco attaché à une corde pour atteindre Palazzo Ducale.

Le vol de l’Ange a lieu le deuxième dimanche du Carnaval de Venise, au cours duquel le vainqueur du concours de beauté de la «Marie» du carnaval de l’année précédente est lancé depuis le Campanile de San Marco attaché à une corde pour rejoindre le Palazzo Ducale

Cependant, tout le monde ne sait pas que ce vol a une tradition très ancienne et en quelque sorte tragique. En fait, au milieu du XVIe siècle, pendant le Carnaval de Venise un jeune acrobate turc a réussi, seulement aidé par un équilibre, à arriver au clocher de la tour clocher de Saint-Marc marcher sur une très longue corde qui a commencé à partir d’un bateau ancré sur le quai de la Piazzetta . Dans la descente, cependant, a atteint le balcon du Palazzo Ducale, pour ensuite rendre hommage au Doge. Après le succès spectaculaire de cette entreprise, maintenant appelé « Svolo du turc », l’événement, qui se tient habituellement le jeudi gras, a été demandé et programmé comme cérémonie officielle pour les éditions ultérieures, avec des techniques similaires et des formes qui au fil des ans ont été soumis à de nombreux changements. Mais en 1759, l’exposition se termine en tragédie: à un moment donné, l’acrobate s’écrase dans le sol dans des foules horrifiées. Probablement dû à cet accident grave, l’événement, réalisé de cette manière, était interdit. A partir de ce moment, le programme a eu lieu en remplaçant l’acrobate par une grande colombe de bois qui, sur son chemin, partant toujours du clocher, libérait des fleurs et des confettis sur la foule.

Il volo dell’Angelo

Comme d’habitude, ce sera le gagnant Maria du Carnaval 2017, Elisa Costantini, qui prendra le rôle du nouvel ange de l’édition 2018.

Elisa Costantini, la Maria del Carnevale 2017, aura l’honneur de survoler la Piazza San Marco

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La fête de la Marie était une célébration typique de la ville de Venise, qui a eu lieu chaque année à partir probablement du neuvième siècle pendant le carnaval de Venise. Il a été supprimé en 1379, mais est récemment revenu à la mode en tant que reconstitution historique. La traditionnelle « Festa delle Marie » rappelle l’hommage que le Doge a apporté chaque année à douze belles et humbles vierges vénitiennes, en leur donnant généreusement pour le mariage des bijoux du doge. La Fête, un moment unique pour admirer les costumes de la tradition vénitienne, se déroule sur plusieurs jours. La fête de la Marie prévoyait, outre la bénédiction des couples, le tirage au sort des douze plus belles filles parmi les familles pauvres de la ville; chacune de ces filles était assigné à une famille riche, qui avait pour tâche de leur donner des vêtements, des bijoux et une dot pour qu’ils puissent être mariés. Les jours suivants, il y eut une série de cérémonies civiles et religieuses qui se terminèrent par une procession de bateaux à travers le Grand Canal, au cours de laquelle le « Marie » (comme les filles dessinées ont été appelées) exhibait leur beauté et leurs bijoux. Les cérémonies étaient accompagnées de soirées dansantes, de banquets et autres festivités; de plus, voir Marie était considéré comme un bon présage, ainsi qu’une fête aux yeux du public masculin: par conséquent, le parti a duré plusieurs jours (voire deux semaines) et a attiré beaucoup de gens d’autres pays.

La traditionnelle « Festa delle Marie » rappelle l’hommage que le Doge a apporté chaque année à douze belles et humbles vierges vénitiennes, en leur donnant munificamente pour le mariage avec les bijoux ducales

La procession historique commence à San Piero di Castello, le long de la Via Garibaldi et de Riva degli Schiavoni dans une procession spectaculaire et arrive sur la scène de la Piazza San Marco

Cependant, la fête de la Marie a également fait beaucoup de bruit: il arrivait souvent que les filles sur le point de se marier soient courtisées et, dans le pire des cas, violées par les hommes qui venaient les voir. En outre, le tirage au sort de la Marie a provoqué des frictions entre les familles, tant parmi les pauvres (qui, en cas de perte, ont protesté pour le manque de victoire) que parmi les riches (qui ne voulaient pas assumer les charges économiques). Ainsi les filles en chair et en os furent progressivement remplacées par des statues en bois, appelées Marione ou Marie de tola (Marie en bois). Ils étaient habillés et parés de bijoux, mais contrairement à leurs homologues «humains», ils n’avaient pas de dot et, à la fin de la fête, la trousse retournait à la famille qui détenait leur possession légitime. Avec cette nouvelle approche, cependant, la fête perdit beaucoup de son sens originel et, avec lui, la faveur des Vénitiens, qui réagirent avec indignée, essayant même de saboter le parti. En 1349, la République de Venise devait promulguer une loi par laquelle quiconque jetterait des légumes contre la procession de Marione serait puni de prison; cela, cependant, n’a fait que perdre plus de prestige à la fête de la Marie, qui, trente ans plus tard, a été définitivement supprimée. Au cours des dernières années, Bruno Tosi a rendu la fête de la Marie au Carnaval de Venise; c’est une reconstitution de la fête originale, au cours de laquelle douze filles vénitiennes défilent dans des vêtements médiévaux et de la Renaissance sur la Piazza San Marco. A la fin du défilé, la plus belle d’entre elles reçoit le titre de Maria de l’année.

Il s’ouvre le samedi 3 février avec le défilé des douze filles vénitiennes sélectionnées dans les semaines précédentes. Le défilé historique, accompagné par les groupes historiques en costume du CERS, par les associations du Carnaval de Venise et l’Association Internationale pour le Carnaval de Venise, commence à San Piero di Castello vers 14h30, le long de la Via Garibaldi et Riva degli Schiavoni dans une procession spectaculaire , et arrivera sur la scène de Piazza San Marco vers 16h00, où aura lieu la présentation officielle du Carnaval.

Pour toute information, veuillez contacter la réception.