Archives pour février 2018

Le quartier de Dorsoduro de Venise est relié au quartier de San Marco par le pont de l’Accademia.
La partie occidentale du sestiere se compose de l’île Mendigola, qui fut l’une des premières zones de la ville à être colonisée, quelques siècles avant que Rialto devienne le centre vital de Venise (810).
Là où se trouvait cette île, l’importante église de San Nicolò dei Mendicoli date du XIe siècle.
Les îles voisines ont été colonisées plus tard, jusqu’à la Punta della Dogana (Pointe de la Douane), qui prend son nom parce qu’il y avait ici la Douane de Venise.

Magnifique vue depuis le pont Accademia qui relie le quartier de Dorsoduro à celui de San Marco

Le quartier de Dorsoduro de Venise est relié au quartier de San Marco par le pont de l’Accademia.
La partie occidentale du sestiere se compose de l’île Mendigola, qui fut l’une des premières zones de la ville à être colonisée, quelques siècles avant que Rialto devienne le centre vital de Venise (810).
Là où se trouvait cette île, l’importante église de San Nicolò dei Mendicoli date du XIe siècle.
Les îles voisines ont été colonisées plus tard, jusqu’à la Punta della Dogana (Pointe de la Douane), qui prend son nom parce qu’il y avait ici la Douane de Venise.

Vue de dessus de la Punta della Dogana, à quelques pas de la basilique della Salute

Les églises les plus importantes sont la basilique de Santa Maria della Salute, déjà traitée dans un de nos précédents postes, l’église du Gesuati, l’église de San Trovaso, l’église de San Pantalon, l’église d’Ognissanti et l’église de San Nicolò dei Mendicoli.
Dans ce quartier sont également situés le squero di San Trovaso et Campo Santa Margherita, un lieu de rencontre pour les Vénitiens et les étudiants.

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Le deuxième dimanche du Carnaval de Venise, tous se retrouvent sur la Piazza San Marco pour assister au célèbre vol de l’Ange, au cours duquel le lauréat du concours de beauté du carnaval «Marie» de l’année précédente se lance depuis le Campanile de San Marco attaché à une corde pour atteindre Palazzo Ducale.

Le vol de l’Ange a lieu le deuxième dimanche du Carnaval de Venise, au cours duquel le vainqueur du concours de beauté de la «Marie» du carnaval de l’année précédente est lancé depuis le Campanile de San Marco attaché à une corde pour rejoindre le Palazzo Ducale

Cependant, tout le monde ne sait pas que ce vol a une tradition très ancienne et en quelque sorte tragique. En fait, au milieu du XVIe siècle, pendant le Carnaval de Venise un jeune acrobate turc a réussi, seulement aidé par un équilibre, à arriver au clocher de la tour clocher de Saint-Marc marcher sur une très longue corde qui a commencé à partir d’un bateau ancré sur le quai de la Piazzetta . Dans la descente, cependant, a atteint le balcon du Palazzo Ducale, pour ensuite rendre hommage au Doge. Après le succès spectaculaire de cette entreprise, maintenant appelé « Svolo du turc », l’événement, qui se tient habituellement le jeudi gras, a été demandé et programmé comme cérémonie officielle pour les éditions ultérieures, avec des techniques similaires et des formes qui au fil des ans ont été soumis à de nombreux changements. Mais en 1759, l’exposition se termine en tragédie: à un moment donné, l’acrobate s’écrase dans le sol dans des foules horrifiées. Probablement dû à cet accident grave, l’événement, réalisé de cette manière, était interdit. A partir de ce moment, le programme a eu lieu en remplaçant l’acrobate par une grande colombe de bois qui, sur son chemin, partant toujours du clocher, libérait des fleurs et des confettis sur la foule.

Il volo dell’Angelo

Comme d’habitude, ce sera le gagnant Maria du Carnaval 2017, Elisa Costantini, qui prendra le rôle du nouvel ange de l’édition 2018.

Elisa Costantini, la Maria del Carnevale 2017, aura l’honneur de survoler la Piazza San Marco

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La fête de la Marie était une célébration typique de la ville de Venise, qui a eu lieu chaque année à partir probablement du neuvième siècle pendant le carnaval de Venise. Il a été supprimé en 1379, mais est récemment revenu à la mode en tant que reconstitution historique. La traditionnelle « Festa delle Marie » rappelle l’hommage que le Doge a apporté chaque année à douze belles et humbles vierges vénitiennes, en leur donnant généreusement pour le mariage des bijoux du doge. La Fête, un moment unique pour admirer les costumes de la tradition vénitienne, se déroule sur plusieurs jours. La fête de la Marie prévoyait, outre la bénédiction des couples, le tirage au sort des douze plus belles filles parmi les familles pauvres de la ville; chacune de ces filles était assigné à une famille riche, qui avait pour tâche de leur donner des vêtements, des bijoux et une dot pour qu’ils puissent être mariés. Les jours suivants, il y eut une série de cérémonies civiles et religieuses qui se terminèrent par une procession de bateaux à travers le Grand Canal, au cours de laquelle le « Marie » (comme les filles dessinées ont été appelées) exhibait leur beauté et leurs bijoux. Les cérémonies étaient accompagnées de soirées dansantes, de banquets et autres festivités; de plus, voir Marie était considéré comme un bon présage, ainsi qu’une fête aux yeux du public masculin: par conséquent, le parti a duré plusieurs jours (voire deux semaines) et a attiré beaucoup de gens d’autres pays.

La traditionnelle « Festa delle Marie » rappelle l’hommage que le Doge a apporté chaque année à douze belles et humbles vierges vénitiennes, en leur donnant munificamente pour le mariage avec les bijoux ducales

La procession historique commence à San Piero di Castello, le long de la Via Garibaldi et de Riva degli Schiavoni dans une procession spectaculaire et arrive sur la scène de la Piazza San Marco

Cependant, la fête de la Marie a également fait beaucoup de bruit: il arrivait souvent que les filles sur le point de se marier soient courtisées et, dans le pire des cas, violées par les hommes qui venaient les voir. En outre, le tirage au sort de la Marie a provoqué des frictions entre les familles, tant parmi les pauvres (qui, en cas de perte, ont protesté pour le manque de victoire) que parmi les riches (qui ne voulaient pas assumer les charges économiques). Ainsi les filles en chair et en os furent progressivement remplacées par des statues en bois, appelées Marione ou Marie de tola (Marie en bois). Ils étaient habillés et parés de bijoux, mais contrairement à leurs homologues «humains», ils n’avaient pas de dot et, à la fin de la fête, la trousse retournait à la famille qui détenait leur possession légitime. Avec cette nouvelle approche, cependant, la fête perdit beaucoup de son sens originel et, avec lui, la faveur des Vénitiens, qui réagirent avec indignée, essayant même de saboter le parti. En 1349, la République de Venise devait promulguer une loi par laquelle quiconque jetterait des légumes contre la procession de Marione serait puni de prison; cela, cependant, n’a fait que perdre plus de prestige à la fête de la Marie, qui, trente ans plus tard, a été définitivement supprimée. Au cours des dernières années, Bruno Tosi a rendu la fête de la Marie au Carnaval de Venise; c’est une reconstitution de la fête originale, au cours de laquelle douze filles vénitiennes défilent dans des vêtements médiévaux et de la Renaissance sur la Piazza San Marco. A la fin du défilé, la plus belle d’entre elles reçoit le titre de Maria de l’année.

Il s’ouvre le samedi 3 février avec le défilé des douze filles vénitiennes sélectionnées dans les semaines précédentes. Le défilé historique, accompagné par les groupes historiques en costume du CERS, par les associations du Carnaval de Venise et l’Association Internationale pour le Carnaval de Venise, commence à San Piero di Castello vers 14h30, le long de la Via Garibaldi et Riva degli Schiavoni dans une procession spectaculaire , et arrivera sur la scène de Piazza San Marco vers 16h00, où aura lieu la présentation officielle du Carnaval.

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